四川博物院的三件国宝秘密等你揭开~

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在本期节目中，来自四川博物院的三件文物：后蜀残石经、格萨尔唐卡、制盐画像砖为我们讲述了一段段蜀地传奇。那么这三件国宝背后还有哪些鲜为人知的故事呢？让我们一起来看看~

后蜀残石经

这是几块经历过战火的“劫后余碑”，碎石残片上的秀美正楷，诞生于五代离乱之际，直至宋代，历经近200年才刻成。由于这些石经是在孟蜀广政年间由毋昭裔主持刊刻，因此又称“广政石经”，是中国著名的儒家石经。它的内容为儒家经典，包括《孝经》、《论语》、《尔雅》、《周易》、《尚书》、《周礼》、《左传》、《仪礼》、《礼记》、《毛诗》等，其最大的特点是，将经文与注文合刻在石经之上。

四川博物院所藏的这块石经为青石，为石碑的下段，两面刻正书阴文，所刻内容系《毛诗》，一面为《周颂·桓》《周颂·赉》，另一面为《鲁颂·駉》。

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格萨尔唐卡

唐卡是藏族人彩色的信仰，它的颜料源于天然，经几百年的岁月，仍能保持璀璨艳丽。四川博物院所藏的这11 幅唐卡描绘的是在这片离太阳最近的土地上，先民们世代传诵的不朽传奇《格萨尔》。

早期的仲肯艺人为了吸引更多的观众，会将格萨尔的故事绘制成画作，悬挂起来一边解释一边演唱，久而久之，就形成了一种专门的唐卡类型“仲唐”。这类绘画最开始比较粗糙，后来逐渐趋于成熟。虽然以格萨尔为题的唐卡数量很多，但最完整的一套就是四川博物院收藏的这11幅格萨尔唐卡。它们构图精妙，色彩细腻，情节丰富，尤为珍贵的是，画面中的每一个场景都有详细的藏文题记，十分罕见。

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制盐画像砖

制盐画像砖为我们生动再现了东汉时期，生活在成都平原上的祖先们采卤煮盐的场景。古代四川地区盛产盐井，从秦代李冰任蜀守期间就开始创凿盐井，至两汉开始普及。在盐井的开凿过程中，人们还发现了天然气，称为“井火”。西晋《博物志》中就曾记载诸葛亮到临邛视察，改进制盐技术，引井火煮盐，造福百姓的事迹。

画像砖左边是四人在两层楼架上提拉两个木桶进行采卤，卤水通过竹管引入左侧的炉灶进行煮盐。在右下方，主体锅灶部分虽已残缺，但我们从左边灶旁投薪的人可以推断，当时煮盐用的燃料是柴薪。虽然当时的人们已经发现“井火”（天然气），但由于开发技术还很不成熟，因此柴火煮盐依然是东汉乃至后世很长一段时间使用的主要方法。

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